7 טשאַנגע פון הארץ - אמונה און דער תורה - דער וועג צו המשיח

צוגעגעבן: 22.11.2010
קוקן: 151265x
סוגיות: סטאַרטינג פונט, וואָס קענען איך טאָן?

Tisk

"וואָס איז אין משיחן, איז אַ נייַע שאַפונג. וואס איז די אַלט איז ניטאָ, די ניו האט קומען" (2. קאָרינטהיאַנס 05:17).

מען קען ניט זאָגן די פּינטלעך צייַט און פּינטלעך אָרט, אָדער פיילז צו ידענטיפיצירן די קייט פון אומשטאנדן וואָס געפירט צו זייַן באַניצער, דאָס טוט ניט באַווייַזן אַז עס איז ניט ריווערסט.

אויב די האַרץ איז געווארן רינוד דורך דעם גייסט פון גאָט וועט טראָגן עדות צו לעבן זיך. די ענדערונג איז ראַפלעקטאַד אין די כאַראַקטער, אין כאַבאַץ, אין דער באַגעגעניש. ווייזט קלאר, די סטרייקינג קאַנטראַסט צווישן וואָס איז געווען פריער, און זיי זענען איצט. נאַטור קען ניט ווייַזן די טיילמאָליק גוט מעשים אָדער שלעכט מעשים ינפריקוואַנט, אָבער וואָכעדיק רייד און פירונג.

ווער קאָנטראָלס אונדזער הערצער? בעת דילינג מיט אונדזער מחשבות? ווער זיינען מיר טאַלקינג וועגן? ווער זענען אונדזער דיפּאַסט פילינגז און אונדזער בעסטער שטאַרקייט? אויב מיר זענען צו משיחן, זיי קלינג צו אונדזער געדאנקען צו אים און זוכן אים ווי אונדזער פילינגז. אלץ מיר זענען און וואָס מיר זענען דעדאַקייטאַד צו אים. מיר ווילן צו ווערן לויט זיין בילד, צו ווייַזן זייַן גייסט, טאָן זיין וועט און אין אַלע זייַן ליבע.

די וואס ווערן ניו באשעפענישן אין משיחן יאָשקע, ברענגען די פרוכטן פון דעם גייסט, וואָס איז "ליבע, פרייד, שלום, געדולד, גוטהאַרציקייַט, גוטסקייט, געטרלשאפט, דזשענטאַלנאַס, זיך-קאָנטראָל" (גאַלאַטיאַנס 5,22-23). אויפהערן צו געפֿינען פאַרגעניגן אין דער אַלט ווייסאַז, אָבער פֿאַר אמונה אין דער זון פון גאָט וועט גיין אין די פוצטעפּס פון משיחן, פאַרטראַכטנ זיך זייַן כאַראַקטער און וועט זייַן ריין ווי ער איז ריין.

וואס אַמאָל פיינט געהאט זיי איצט ליבע, און וואָס האט אַמאָל ליב געהאט, זיי איצט האַס. מענטשן זענען שטאָלץ און זיכער זיי ווערן פאַקטיש און אַניוועסדיק. דער שיקער ווערט ניכטער, די ליבערטין מענטש מאָראַלי ריין. איינער בלעטער די פּאַזראָניש כאַבאַץ און וועגן פון דער וועלט. קריסטלעך טוט ניט זוכן "פונדרויסנדיק טראַפּינגז, אָבער די אָרנאַמאַנץ וועט זייַן" וואָס איז פאַרבאָרגן אין די האַרץ פון וואָס איז ימפּערישאַבלע, און אַ מילד און שטיל גייסט "(1 פעטרוס 3,3.4)

תשובה קענען ניט באַווייַזן אַנדערש ווי אַן אַמענדמענט, וואָס עס אַפּערייץ. רעסטאָרעס אַ זינדיקער זייַן צוזאָג צו גאָט, קריק אויב איר גנבענען, קאַנפעסיז זייַן זינד ווען, ליב גאָט און זייַן חבר, ער קענען זייַן זיכער אַז ער האט זיך אומגעקערט פון טויט צו לעבן.

אויב איר קומען ווי אַ וואַנדערינג, שלעכט ביינגז צו המשיח און ווערט איינער פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין די מוחל חן, בערסץ אויס פון אונדזער הערצער מיט ליבע. קיין מאַסע וועט זייַן ליכט צו אונדז, מחמת דעם יאָך אַז משיח ימפּאָוזאַז איז גרינג. פליכט ווערט פאַרגעניגן, קרבן פרייד. דער וועג, וואָס סימד שראַודיד אין פינצטערניש, די זון ס שטראַלן ילומיניט יושר.

די שיינקייט פון משיחן ס נאַטור איז ראַפלעקטאַד אין זייַן אנהענגערס. צי דעם וועט פון גאָט איז געווען צופרידן צו המשיח. ליבע פֿאַר גאָט און ברען פֿאַר די כבוד פון גאָט, זענען געווען די הויפּט מאטיוון אין דעם לעבן פון אונדזער גואל. ליבע עמבעלישט און אַפּגריידיד אַלע פון זייַן אַקטיאָנס. ליבע קומט פון גאָט. ונהאַללאָוועד איר האַרץ קענען ניט געבן געבורט און גיין. עס קען זייַן געפונען בלויז אין די האַרץ ווו יאָשקע ריינז. "מיר ליבע ווייַל גאָט קודם ליב געהאט אונדז" (1 דזשן 04:19). אין די האַרץ פון אַ רינוד ליבע פון די געטלעך חן איז דער דרייווינג קראַפט הינטער דער ניגאָושייישאַנז. טשאַנגינג די נאַטור, קאָנטראָל מאטיוון גאַווערנינג ליבשאַפט, אָוווערקאַמינג שינאה און נאָבלער סענאַמאַנץ. אויב דאָס איז ליבע אין דיין האַרץ און בעאַוטיפיעס לעבן האט אַ ראַפיינינג השפּעה אויף אונדזער סוויווע.

עס זענען צוויי ערראָרס וואָס מוזן זייַן פייסט דורך די קינדער פון גאָט - ספּעציעל די וואס נאָר אנגעהויבן צו גלויבן אין דעם חסד פון גאָט - ספּעציעל פּראָטעקטעד.

דער ערשטער גרייַז, פון וואָס זי איז געווען דערמאנט, איז דער גלויבן אין מענטש 'ס אייגענע שטאַרקייט און אין זייַן אייגן מעשים, אַ גלויבן אַז זייער מענטשן קענען יבערבעטנ זיך מיט גאָט. ווער איז טריינג צו הערן די תורה און ווערן אַ הייליקער ס אייגענע מעשים, אַטעמפּטינג צו אוממעגלעך. אלץ וואָס אַ מענטש געהאלטן אָן המשיח, איז טיינטיד דורך עגאָיזם און זינד. נאר אמונה אין משיחן ס חן קענען בענטשן אונדז.

א רגע ניט ווייניקער געפערלעך טעות איז דער גלויבן אַז משיח איז באפרייט מענטש פון די קאַנסערוויישאַן תורה פון גאָט, אַ אמונה אַז מיר ווערן פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער חסד פון ישוע און אַז אונדזער אַקטיאָנס מיט אונדזער גאולה האָט גאָרנישט אין פּראָסט.

אבער טאָן אַז פאָלגעוודיקייַט טוט ניט מיינען אַ מיר פאָרמאַל העסקעם אָרדערס, אָבער פון צדקה.

די תורה פון גאָט איז אַן אויסדרוק פון דעם אמת נאַטור פון גאָט, איז די יפּיטאַמי פון גרויס פּרינציפּן פון ליבע, און עס איז דער יסוד פון דער רעגירונג פון גאָט אין הימל און אויף ערד.

אויב אונדזער הערצער זענען ניי באשאפן אין די בילד פון גאָט, עס איז ינגקאַלקייטאַד אין דער נשמה פון געטלעך ליבע, איז עס מעגלעך אַז גאָט ס געזעץ איז ניט ראַפלעקטאַד אין לעבן? אויב דער פּרינציפּ פון ליבע ינסטילד אין די הערצער, אויב איינער איז רעבאָרן אין די בילד פון אים אַז באשאפן אים איז מקיים די הבטחה פון אַ נייַ אָפּמאַך.

העברעווס 10.16 - "איך געבן זיי מיין געזעצן אין זייער הערצער און שרייַבן זיי אין גייַסט."

און ווען די געזעץ אריין אין די האַרץ, וועט פאָרעם זייַן לעבן. פאָלגעוודיקייַט - די דינסט פון ליבע און איבערגעגעבנקייט צו ליבע - איז דער אמת צייכן פון דיססיפּלעשיפּ. פסוק זאגט:

1 יוחנן 5.3, 2.4 - "עס איז די ליבע פון גאָט אַז מיר האַלטן זיינע מצוות." "ווער זאגט איך וויסן אים, אָבער טוט ניט האַלטן זייַן מצוות איז אַ ליגנער און עס איז ניט אמת אין אים." עס ס נאָר אמונה און גלויבן אַז אונדזער געהארכזאמקייט צו די באַפרייַונג פון די פּאַרטיסאַפּאַנץ איז דער חן פון משיחן אַז אַלאַוז אונדז צו זייַן אָובידיאַנט.

ישועה וועט ניט געווינען זייַן פאָלגעוודיקייַט, ווייַל ישועה איז אַ פּאָטער מתּנה פון גאָט אַז מיר אָננעמען דורך אמונה. פאָלגעוודיקייַט איז די פרוכט פון אמונה.

יאנואר 1 3,5.6 - "און איר וויסן אַז דער זון פון גאָט זיך באוויזן צו נעמען אַוועק זינד, און עס איז קיין זינד. די וואס בלייַבן אין די זון, ניט זינד און ער ווער זינד, געזען אים אָדער באַוווסט אים."

דאס איז די אמת עוונ - בויכן. אויב איר בלייַבן אין משיחן וואוינט אין אונדז אַ ליבע פון גאָט, אונדזער פילינגז, אונדזער געדאנקען, אונדזער ינטענטשאַנז און אונדזער אַקטיאָנס זענען אין לויט מיט דעם וועט פון גאָט ווי אויסגעדריקט אין די מצוות פון גאָט ס הייליק געזעץ.

יאנואר 1 3,7 - "קינדער, זאל קיין מענטש נאַרן איר: ער איז צדיקים, וואס טוט גערעכטיקייַט - ווי ער איז רעכטפארטיק."

דזשאַסטיס איז דיפיינד דורך די הייליגע תורה פון גאָט, וואָס איז אויסגעדריקט אין די די אַסערעס האַדיברעס געגעבן אין סיני. פאַנטאָם אמונה אין משיחן, וואָס קליימז אַז דער מענטש איז באפרייט פון די פליכט צו פאָלגן גאָט, ניט אמונה, אָבער גאַדלעס.

עפעסיאַנס 2.8, יעקב 2.17 - "ווארים דורך חסד זענט איר ניצול דורך אמונה," נאָר "ווי גוט ווי גלויבן, סייַדן דער אַקס זיך, איז זיך טויט."

יאָשקע געזאגט וועגן זיך, איידער ער איז געקומען צו ערד:

סאַם 40.8 - "צו דערפילן מיין גאָט, דיין וועט איז מיין פאַרלאַנג, דיין תורה איז אין מיין האַרץ."

און פֿאַר ארויפגעגאנגען צו הימל, האט געזאגט: "...

יוחנן 15.10 - איך האב געהאלטן מיין פאטערס מצוות און בלייַבן אין זייַן ליבע. "

1 יוחנן 2,3-6 - רוס פסוק זאגט: "דורך דעם מיר וויסן אַז מיר קענען אים, אויב מיר האַלטן זיינע מצוות ... ער ווער זאגט ער אַבידעס אין אים מוזן לעבן ווי ער געלעבט."

1 פעטרוס 2.21 - "ווארים משיח אויך געליטן פֿאַר איר, ליווינג איר אַ בייַשפּיל צו נאָכפאָלגן אין זייַן פוצטעפּס."

די צושטאַנד פון אייביק לעבן איז דער זעלביקער הייַנט ווי עס איז געווען שטענדיק - געבליבן די זעלבע ווי עס איז געווען אין גן עדן פֿאַר די פאַלן פון אונדזער ערשטער עלטערן. עס איז אַבסאָלוט געהארכזאמקייט צו דער תורה פון גאָט, שליימעסדיק גערעכטיקייט. אויב ער האט שוין גראַנטיד אייביק לעבן אין אנדערע אומשטאנדן, עס וואָלט ריזיקירן דער שלום פון דער גאנצער אַלוועלט. עס וואָלט עפענען דעם וועג פֿאַר זינד, וואָס וואָלט ווערן אַלע די צאָרעס און טרויער ימאָרטאַל.

פאר זיין פאַלן אַדאַם קען געהארכזאמקייט צו דער תורה פון גאָט צו שאַפֿן אַ נישקאָשעדיק נאַטור. אַז ניט אַנדערש, אָבער, און פֿאַר זייַן זינד געווארן אונדזער זינדיק נאַטור, אַזוי עס קען ניט זייַן יאַריד אונטער זייַן אייגן מאַכט.

ווייַל מיר זענען זינדיק און אַנכאָולי, מיר קענען ניט בישליימעס פאָלגן דעם הייליק געזעץ. מיר טאָן ניט האָבן יושר, מיר געקענט שטיין אַרויף צו די באדערפענישן פון דער תורה פון גאָט. אבער ישוע האט אנגעברייט פֿאַר אונדז אַ וועג אויס. ער האט געלעבט אויף ערד אין די מיטל פון דער זעלביקער טריאַלס און טעמטיישאַנז מיר פּנים זיך. נאָך ער געלעבט אַ סינלעסס. ער איז געשטארבן פֿאַר אונדז און איצט מיר פאָרשלאָגן וואָס וועט נעמען אויף אים אונדזער זינד און גיט אונדז זייַן גערעכטיקייט.

האַנד אין אויב ער איז און אָננעמען עס ווען דיין גואל, איר וועט זייַן געקוקט ווי זייַן נאָר רעכט, צי עס איז דיין לעבן זיך זינדיק. משיח ס שריפֿטצייכן שטייט אין פּלאַץ פון דיין כאַראַקטער, און גאָט אַקסעפּץ איר ווי איר געווען שולדיק.

און דעם, המשיח גיט אַ נייַ האַרץ. אמונה וואוינט אין דיין האַרץ. דורך אמונה, איר מוזן אָבסערווירן דעם פאַרבאַנד מיט משיחן, און יעדער טאָג איר האָבן צו פאָלגן זייער וועט צו זיין וועט, און אויב איר טאָן אַזוי, משיח וועט אַרבעט אין איר צו וועט און אַקט פון זייַן וועט.

איר זאלט דעריבער זאָגן: "... און די לעבן וואָס איך איצט לעבן איך לעבן דורך דער אמונה פון דער זון פון גאָט, וואס האט ליב געהאט מיר און האט זיך פֿאַר מיר" (גאַלאַטיאַנס 02:20). סימילאַרלי, יאָשקע דערציילט זיינע תלמידים: "עס ס ניט איר וואס רעדן, אָבער איר רעדן אין דעם גייסט פון אייער פאטער" (מתיא 10:20). ער איז אַ משיח אין איר, איר ווייַזן אַז זעלביקער גייסט און טאָן מעשים טובים - מעשים פון גערעכטיקייַט און פאָלגעוודיקייַט.

מיר טאָן ניט אייגן עפּעס, וואָס מיר קענען באַרימען. מיר האָבן קיין סיבה צו עקסאַלטאַטיאָן. אונדזער בלויז סיבה פֿאַר האָפן אין משיחן ס רעכטפארטיקייט, וואָס מיר צוגעגעבן אין דעם איין אָרט דער רוח ארבעטן אין אונדז און דורך אונדז.

ווען מיר רעדן וועגן אמונה, עס מוז זייַן באָרן אין מיינונג אַז עס איז אַ חילוק. עס מין פון אמונה, וואָס איז טאָוטאַלי אַנדערש פון דעם אמת אמונה. דער קיום און מאַכט פון גאָט, דעם אמת פון גאָט 'ס וואָרט ווי פאַקט, אַז אַפֿילו דער שטן און זייַן האָסץ קענען ניט זייַן געלייקנט. די ביבל זאגט אַז "אַפֿילו די בייזע גייסטער גלויבן און גרויל" (יעקב 02:19), עס איז ניט אמונה.

וואו איז דער נאָר אמונה אין גאָט 'ס וואָרט, אָבער סאַבאָרדאַנייט צו דעם וועט פון גאָט, אונטערטעניק צו גאָט איז ווו די האַרץ ווו עס איז דיפּרייווד פון פילינגז, דאָרט איז אמת אמונה, אַ אמונה אַז מעשים דורך ליבע און פּוריפיעס די נשמה. אַזאַ אמונה איז רינוד האַרץ צו די בילד פון גאָט. א האַרץ אַז, אין ניט ריסערדזשאַנט שטאַט אונטערטעניק תורה פון גאָט, אדער קענען דעם אמת, איצט רעדזשאָיסעס אין זייַן הייליק מצוות און רופט צוזאמען מיט די פּסאַלמיסט: "ווי איך ליב דיין תורה! יעדער טאָג איך טראַכטן וועגן אים" (סאַם 119.97). און יושר איז מקוים אין אונדז, "וואס וועט ניט נאָכגיין איר, אָבער לויט צו גייסט" (רוימער 08:01).

עס זענען די וואס האָבן טייסטאַד די מוחל ליבע פון משיחן און וואס וואָלט טאַקע ווי צו זייַן גאָט 'ס קינדער, אָבער נאָך פאַרשטיין אַז זיי זענען ימפּערפיקט, אַז זייער לעבן איז ניט אָן פלאָז, און גרינג צו צווייפל צי זייער הערצער רינוד דורך דעם רוח .

סוטש'ד ווי צו זאָגן: דו זאלסט ניט פאַרצווייפלונג, ניט וואַקלענ זיך. אָפֿט מיר וועלן דאַרפֿן פֿאַר דיין שאָרטקאָמינגס און מיסטייקס אין דעם פאַל געוויין בייַ די פֿיס פון יוזל, אָבער מיר מוזן ניט ונטערפאַלן צו דיספּאַנדאַנסי. אפילו אויב מיר באַקומען די פייַנט, מיר זענען דומד. גאָט וועט ניט פאַרלאָזן אונדז, און וואַרפן אַוועק. משיח איז אויף דער רעכטער האנט פון גאָט און פאָרשטעלן אונדז.

באליבטער תלמיד יוחנן געשריבן:

יאנואר 1 2,1 - "איך בין שרייַבן דעם צו איר, איר זאלט ניט זינד. אבער אויב עמיצער זינד, מיר האָבן אַ שטיצן מיט דעם פאטער, יאָשקע המשיח די צדיקים."

און טאָן ניט פאַרגעסן די רייד פון משיחן: "פאטער זיך ליב איר." (יוחנן 16.27). ער וויל צו אַדאַפּט ווידער, ער וויל איר צו זען די אָפּשפּיגלונג פון דיין ריינקייַט און הייליקייט. אויב איר לאָזן אים צו פאָרזעצן די גוט ווערק שוין אנגעהויבן אין איר ביז דעם טאָג פון יאָשקע המשיח. דאַוונען פערוואַנטלי, גלויבן מער גאָר. אויב מיר אויפהערן צו גלויבן אין זייער שטאַרקייט, זאל אונדז גלויבן די מער די מאַכט פון אונדזער ראַטעווער און מיר אכפערן וואס איז אונדזער געזונט.

מער קלאָוזער צו יוזל, דער מער חסרונות וועלן זייַן ווערינג די הערות, ווייַל אונדזער סייכל צו פֿאַרבעסערן און גאנץ דערצו צו די נאַטור פון יאָשקע פּראָוועס אונדזער ימפּערפעקשאַן אין אַ קלירער ליכט. דאס איז קאָרעקטאָר אַז שׂטן ס דיסעפּשאַנז זענען לוזינג זייער מאַכט, די אַנימאַטינג השפּעה פון דער גייסט פון גאָט אַווייקאַנז אונדז.

די מער פון אונדז צו אים און דעם וואָרט פון גאָט פּודי פּעלץ באדערפענישן, די מער גאָר די נאַטור פון משיחן און וויסן אַז מיר וועלן מער גאָר פאַרטראַכטנ זיך זייַן בילד.

עקסטראַקט פון דעם בוך דזשאָורניי צו משיח - למשל ווייַסן