רו טאָג, שבת אָדער זונטאג?

צוגעגעבן: 02.08.2010
קוקן: 617554x
סוגיות: ביבלישע פאַקס

Tisk

וואס איז די געהעריק טאָג פון מנוחה, שבת אָדער זונטאג?

אָפֿט, די רעדן אין קריסטלעך קהילות, וואָס איז די פאַקטיש טאָג פון מנוחה. רובֿ קהילות, קריסטלעך אַסאָוסייישאַנז הייליקט זונטיק, נאָר אַ קליין האַנדפול פון סאַטורדייַס. פארוואס די וועלט אַ קליין האַנדפול פון מענטשן אין דעם וועלט אויף שבת און קליימז ער איז רעכט? עס איז ערגעץ אין די ביבל דערמאָנען די רו פֿאַר די טאָג איז זונטאג? איך וואָלט ווי צו ברענגען, וואָס זענען די פראגעס די ביבל זאגט.

מיר האָבן אַטשיווד די ריכטיק ענטפערן, מיר מוזן אָנהייבן פון קראַצן. מיר מוזן אָנהייבן פון דער אָנהייב געשיכטע פון דעם וועלט. ווי עס אַלע אנגעהויבן? אין זעקס טעג גאָט באשאפן דעם וועלט צו זייַן וואָרט, דער זיבעטער טאָג גאָט רעסטיד. וואויל דעם זיבעטן טאָג און געהייליקט עס, ווייַל עס אַליין ער רעסטיד פון אַלע די אַרבעט. טאָג פון מנוחה, וואָס דערקלערן די אָנהייב פון גאָט, איז קאָרעקטאָר פון שאַפונג פון דעם וועלט.

גענעסיס 2,1-3 - דאס איז געווען געענדיקט הימל און ערד אין אַלע זייער דייווערסיטי. דער זיבעטער טאָג גאָט פאַרטיק די אַרבעט ער האט געארבעט אויף דעם זיבעטן טאָג ער רעסטיד פון אַלע די אַרבעט זיי האבן. גאָט ברוך דעם זיבעטן טאָג און געהייליקט עס, ווייַל אין אים גאָט רעסטיד פון אַלע פון די אַרבעט געטאן וואָס, אויב געגרינדעט.

אין די אָנהייב פון די ביבל איר קענען לייענען די בעגיננינגס פון דער געשיכטע פון אונדזער וועלט. רעכט אין די אָנהייב פון דער געשיכטע פון דעם וועלט איז געגעבן אונדז וואָס טאָג מיר אָפּגעבן אונדזער באשעפער. מיר גיין אַ קליין ביסל ווייַטער מיט די אַלטע טעסטאמענט. מיר באַקומען צו הר סיני, ווו משה באקומען די צען געבאטן פון גאָט ס מצוות. וואו די אַסערעס האַדיברעס האבן געגעבן די רעכט, אָבער עס ווייסט אַז אַ גרויס נומער פון קריסטן אין דער קאַטעטשיסם.

פאָרט קאָממאַנדמענט לייענען:

יציאת מצרים 20,8-11 - געדענק די שבת טאָג, צו האַלטן עס הייליק. זעקס טעג איר וועט אַרבעטן און טאָן אַלע דיינע ווערק, אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פון דעם האר אייער גאָט. דו שאַלט ניט טאָן קיין אַרבעט - איר, דיין זון, אדער דיין טאָכטער, דיין מאַנסערוואַנט, אדער דיין דינסטמיידל, אדער דיין פיך אימיגראַנט אין דיין טויערן. אין זעקס טעג די האר געמאכט הימל און ערד, דעם ים און אַלץ אין זיי, אָבער רעסטיד דעם זיבעטן טאָג. דעריבער דעם האר ברוך די שבת טאָג און געהייליקט עס.

אַכט ווי גאָט האט געבענטשט דעם שבת טאָג. גאָט אין זיינע מצוות, איז אויף אַ טאָג פון מנוחה אַזוי פיל טראָפּ אַז ער געמאכט אַ הייליקער! באטראכט די פאלגענדע פערזן ווו די האר ערטער אויף העסקעם מיט גרויס טראָפּ שבת. ינדיקאַטעס אַז דער שבת איז געווען צו ופהיטן די זאָגן פון שאַפונג פון דער וועלט!

יציאת מצרים 31,12-17 - דער האר האט געזאגט צו משה: "ספּיק צו די קינדער פון ישראל: ופאָלד מיין סאַטורדייַס, ווייַל עס איז אַ צייכן צווישן מיר און איר איבער אייער דורות, איר וויסן אַז איך בין דער האר, הייליקן איר . פּרון שבת, צי איר זענט אַ הייליקער. ווער וועלטלעך עס וועט שטאַרבן. ווער עס יז וואס געארבעט אויף אַז טאָג וועט זייַן דורכשניט אַוועק פון זייַן פאלק. זעקס טעג וועט ווערק ווערן געטאן, אָבער דער זיבעטער טאָג איז שבת, הייליק שבת פון דעם האר. ווער עס יז אין דעם טאָג שבת טאן עטלעכע ווערק, מוזן שטאַרבן. צי די קינדער פון ישראל האַלטן די שבת ביידע שבת אָנערקענען ווי אַן אייביק בונד פֿאַר זייער דורות. עס איז אַן אייביק צייכן צווישן מיר און די קינדער פון ישראל. אין זעקס טעג די האר געמאכט הימל און ערד, אָבער רעסטיד דעם זיבעטן טאָג און נעמען אַ אָטעם. "

מיר לאָזן די אַלטע טעסטאמענט און קוק אין די ניו טעסטאמענט ביז יאָשקע המשיח. וואס טאָג פון מנוחה, יאָשקע המשיח רעספּעקטעד וואָס ער האט געזאגט וועגן די תורה, די תורה זאל ענדערן אָדער זייַן פאַרפעסטיקט? ווען איר לייענען דעם נייַ געזעץ ימערדזשיז פון די פאַקט אַז יאָשקע אין זייַן לעבן קאַנסאַקרייטאַד דעם זיבעטן טאָג פון רוען אויף שבת.

לוקע 4.16 - ווען ער איז געקומען צו נצרת, ווו ער איז אויפגעשטאנען, ווי איז געווען זייַן מנהג איז געקומען אין שבת ס טאָג אין דער שול און געשטאנען זיך צו לייענען.

איצט מיר וויסן אַז יאָשקע המשיח איז טאַקע בעכעסקעם דעם שבת ווי אַ טאָג פון מנוחה, וואָס שיינט אין דער אַלטע טעסטאמענט אין דער שאַפונג פון דער וועלט און אין די דעקאַלאָגוע. צען געבאטן פון גאָט ס קאָממאַנדמענץ = די תורה. די וויכטיקייט פון דער אקט און קיין ענדערונג אין זייַן יאָשקע געזאגט:

לוקע 16.17 - אָבער גאַנץ פון הימל און ערד פארגיין, ווי צו לויפן איינער טיטאַל פון דער תורה!

מתיא 5,17-19 - "צי ניט טראַכטן אַז איך האָבן קומען צו אָפּשאַפן די שווער אָדער די נביאים. איך האב ניט קומען צו אָפּשאַפן זיי אָבער צו דערפילן. פארוואר, איך זאג צו איר, ביז הימל און ערד פארגיין ניט דער קלענסטער בריוו, ניט איין טיטאַל פון דער תורה, איידער עס אַלע קומען אמת. ווער עס יז וואָלט עלימינירן איינער פון די מינדסטער מצוות און לערנען די מענטשן אין די מלכות פון הימל וועט זייַן געהאלטן ווי דער קלענסטער. אבער אַבי ווער וואָלט מקוים ווערן און לערנט זיי וועלן זייַן אין די הימלישע מלכות געהאלטן גרויס.

ווי מיר וויסן, יאָשקע בעשאַס זייַן לעבן בעכעסקעם דעם שבת. איצט מיר לערנען אַז קלאר אנגעוויזן צו אַ געזעץ אַז איז גילטיק און וועט נאָך זייַן גילטיק. אָנקוקן די תלמידים וואָס זיי האבן נאָך די טויט און סאַבסאַקוואַנט תחית פון יוזל, בעכעסקעם די שבת אָדער זונטאג? תלמידים פון בעכעסקעם דעם שבת. ווידער וועגן ווי מיר קענען ייַנרעדן גענוג צו קערפאַלי קוק אין די ביבל.

אַקס 13,42-44 - ווען ער לינקס דער שול, היגע פּאַגאַנס זענען בעגד זיי צו דערציילן וועגן די זאכן ווייַטער שבת. אַמאָל די פֿאַרזאַמלונג איז געווען צעלאָזן, פילע יידן און פרום גרים נאכגעגאנגען פאולוסן און בר. זיי זענען דעריבער ערדזשד אין אַן אינטערוויו, זיי בלייַבן אין דעם חסד פון גאָט. יום שבת ער געהערט דעם וואָרט פון גאָט איז געקומען צוזאַמען כּמעט די גאנצע שטאָט.

אַקס 16.13 - מיר זענען אויף שבת פֿאַר די שטאָט צו די טייַך, וואו עס איז געווען קאַסטאַמערי צו דאַוונען. מיר דארטן אנידערגעזעצט און גערעדט צו פרויען וואס האט אלנגעזאמלט דאָרט.

אַקס 17,1-2 - דעספּיטע אַמפיפּאָליס אַפּאָלאָניאַ און דאַן זיי זענען געקומען צו טעסאלאניקע, וואו איז דער שול. פאולוס דאָרט ווי איז געווען זייַן מנהג, און זענען פֿאַר דרייַ וואָכן טאַלקינג צו זיי פון די שריפטן.

אַקס 18,1-4 - און פאולוס זענען אַרויף פון אַטהענס צו קארינט. עס ער געפונען אַ איד מיטן נאמען עקילם, אַ געבוירענער פון פּאָנטוס, וואס מיט זייַן ווייַב פריסקילע האָבן לעצטנס ימאַגרייטיד פון איטאליע (דער קייסער קלאַודיוס איז באפוילן אַז אַלע יידן מוזן לאָזן רוים). פאולוס אייַנגעשלאָסן זיי ווייַל פון זייַן מעלאָכע, ווי זיי זענען געווען נייען געצעלטן. אזוי ער האט געלעבט און געארבעט מיט זיי יעדער שבת און גערעדט אין דער שול, און איבערצייגט יידן און גריכן.

איצט לאָזן ס זען וואָס גאָט דערציילט אונדז דורך דער ביבל, אַז טאָג וועט פייַערן די נייַ לאַנד. פּרוּווט צו טרעפן שבת אָדער זונטאג?

ישעיה 66,22-23 - ווי אַ נייַ הימל און ניו ערד, וואָס וועט מאַכן, וועט בלייַבן פֿאַר מיר, סאַיטה די האר, און וועט בלייַבן אין דיין נאָמען און דיין קינדסקינדער. פון ניו אָפּטייל צו ניו אָפּטייל, פון שבת צו שבת ערייווינג אַלע מענטשן צו דינען מיר, סאַיטה די האר.

ביבל, מיר קומען צו פֿאַרשטיין די מסקנא, יאָשקע און זייַן אנהענגערס האַלטן גאָט ס מצוות שבת. די האר יאָשקע המשיח לינקס אונדז אַ משל צו נאָכפאָלגן אין זייַן פוצטעפּס.

1 יוחנן 2,4-7 - ווער זאגט: "איך וויסן אים," בשעת בעכעסקעם אין זייַן מצוות, ער איז אַ ליגנער און איז ניט אמת. אבער וואס היט אפ זייַן וואָרט, אין די ליבע פון גאָט באמת מקוים. לויט צו דערקענען אַז מיר זענען אין אים. ווער זאגט ער בלייבט אין אים מוזן לעבן ווי ער געלעבט. איך טאָן ניט שרייַבן צו איר, ליב, קיין נייַ געבאָט, אָבער די אַלט איינער איר האט פון די אָנהייב - עס איז די אַלט געבאָט איז די וואָרט וואָס איר געהערט פון די אָנהייב.

אזוי ווי איז זונטיק, וואס האט ינווענטיד און פארוואס?

פילע קריסטן פאָדערן אַז זונטאג אנגעהויבן צו פייַערן די אויפשטייאונג פון יאָשקע המשיח תלמידים. זיי האבן אנגעהויבן צו פייַערן עס ווי זאָגן און פייַערן די אויפשטייאונג פון דעם האר יאָשקע המשיח אויף זונטאג. ווי מיר האָבן פון די ביבל נאָר געקענט, בעכעסקעם די שבת תלמידים פון אונדזער באשעפער. די ביבל איז קיינמאָל געשריבן אויף זונטיק, ינ ערגעצ ניט טוט ניט שרייַבן דעם שבת איז אריבערגעפארן צו זונטאג. אויף די פאַרקערט, מיר מסביר וואָס יאָשקע געזאגט וועגן די תורה וואָס איז נאָך גילטיק.

נאָך אַרגומענט פון די וואס האַלטן זונטיק זענען יאָשקע 'סטייטמאַנץ:

מארק 2,27-28 - און ער צוגעגעבן: "דער שבת איז געווען געמאכט פֿאַר מענטשן, ניט מענטש פֿאַר דעם שבת. זון פון מענטש איז האר אַפֿילו פון די שבת."

מתיא 12.8 - די זון פון מענטש איז האר אַפֿילו פון די שבת.

יאָשקע געזאגט די סטייטמאַנץ, אָבער דאַרפֿן צו זייַן רעכט פארשטאנען. פילע טייַנען אַז דאָס איז זאָגן פון גרויס פֿרייַהייט, אַז מיר קענען שעפּן, סאַטורדייַס בייַ זייַן דיסקרעשאַן און צו פאַרלאָזן די אַלט פארמען. אזוי איר לייכט אילוסטרירן די סטייטמאַנץ מאַכן עס קלאָר ווי עס האט בדעה צו יוזל, סאַטורדייַס.

אין דער צייַט פון יוזל, כהנים, פרושים קאַמפּראַמייזינג שפּילן מיט ריזיק לאָודז. שטעלן אַלע אַזאַ רעגולאַטיאָנס און חוקים, וואָס זענען געווען זייער שווער צו קוקן. לאָודיד צו זייַן מענטשן אַזאַ משאות וואָס זענען געווען מינינגלאַס און זענען אַרויס די תורה פון גאָט.

מתיא 12,1-5 - מען שבת יאָשקע דורך די קערל. זיינע תלמידים זענען געווען הונגעריק, און אנגעהויבן צו פליקן אויערן פון קוקורוזע און עסן. ווען די פרושים האבן געזען דעם, זיי דערציילט אים: "קוק, דיין תלמידים זענען טאן וואָס איז ניט אַ שבת," ער האט געזאגט צו זיי: "צי האָט איר לייענען וואָס דוד האט געטאן, ווען זייַן מענטשן זענען געווען הונגעריק? ווי טאָן איך פּאַסיק אין גאָט 'ס הויז און געגעסן די ברויט פּראָדוקציע, וואָס איז ניט ערלויבט צו עסן אים און זייַן מענטשן, אָבער בלויז די כהנים אַליין? און האָבן איר ניט לייענען אין דער תורה אָדער אַז די כהנים פון זייַן שבת ס ווערק אין דעם היכל וועלטלעך דעם שבת, און ביסט אומשולדיק?

יאָשקע געוואלט צו פונט אויס אַז שבת איז דער טאָג פון מנוחה, קאַנטאַמפּליישאַן, שמועס מיט גאָט, אַ טאָג פון פרייד ווען איר טראַכטן פון גאָט און זייער פעללאָוומען. ניט וואָס מיר זענען טאָרטשערינג, פּערפאָרמינג מינינגלאַס טראַדיציעס וואָס זענען געווען באשאפן דורך מענטשן.

נאָך באַליבסטע אַרגומענט פון פילע איז אַז די קאַנסאַקרייטאַד זונטיק פֿאַר, זינט די אור אַלטע צייטן. יא, איך שטימען מיט פילע. זונטיק איז טאַקע ניט מער הייליק אין די אור אַלטע צייטן, פּאַגאַנס, הייליק צו די זון גאָט מאָדלářסקéמו.

דער ערשטער אָנצוהערעניש פון מיינטיינינג באוויזן זונטיק אין דער קהילה אין רוים, ווו די מערהייט פון געגלויבט געווען נאַן-יידן. אין דער הויפּטשטאָט פון דער אימפעריע, אין אַז מאָל ארויס אַ שטאַרק אַנטי-סעמיטיק שטרעמונגען, און דעריבער קריסטן ווי די יידן ווי דער רובֿ אונטערשיידן. די קעגנצייַטיק סאַבסטיטושאַן פארגעקומען ספּאַסיפיקלי דורך שבת - איין טאָג דינסט. פון דאָ קומט דער ערשטער פרווון פייַערן דעם אנדערן טאָג, ווי צו ופהיטן די יידן.

אין עטלעכע ערטער קריסטן זענען טריינג צו באַקענען אַ נייַ טאָג פון עבודה, אָבער רובֿ קריסטן איבער דער אימפעריע הייליק ביז 5 יאָרהונדערט סאַטורדייַס.

סאָקראַטעס דער היסטאריקער פון די 5 יאָרהונדערט געשריבן: כּמעט אַלע די קהילות אין דער וועלט אָנפירן זייער סעראַמאָוניז יעדער שבת, אָבער די קריסטן אין רוים, און אלעקסאנדריע, באזירט אויף אַן אַלט מסורה, עס אויפגעהערט צו נאָכפאָלגן.

נאך די גרויס און ברוטאַל רעדיפע פון קריסטן, קריסטנטום געקומען צו ברייטער מאָל. קריסטנטום איז אָפפיסיאַללי דערקענט און 7 מער אין די יאָר 321 עמפּעראָר קאַנסטאַנטין ארויס אַ גזירה, וואָס פארענדערט דעם שבת פון שבת צו זונטאג. קאַנסטאַנטין איז געווען אַ דעוואַטי פון די פּייגאַן זונטיק גאָט, דעריבער, באפוילן פייַערן זונ - טאָג. אין דער צייַט פון די גזירה איז ניט אַ נאכגייער פון יאָשקע המשיח, באַפּטיזאַם איז לעטינג אַרויף אויף זייַן דעטבעד. זיין גרונט איז געגרינדעט זונטיק ווי אַ דענקמאָל פון יוזל 'תחית, ליבערשט ווי די יידן פון להכעיס.

קאַנסטאַנטין איז די זונטאג שווער: זאל די זון אויף לייַטיש אויטאריטעטן און מענטשן לעבעדיק אין שטעט מנוחה, און זיי זענען אַלע די שאַפּס און סטאָרעס פֿאַרמאַכט. אבער, דאָרפיש פאַרמערס זאלן פאָרזעצן צו אַדרעס זייער פרנסה.

דער קהילה נאכגעגאנגען דעם געזעץ פון קאַנסטאַנטין בייַ די קאָונסיל פון לאאדיקיע אין די 364 יאָר גאַווע העכערונג צו ערשט זונטאג פרום געזעץ. 29.קáנאָן דיקריד אַז קריסטן זאָל פייַערן אויף זונטיק, און אויב מעגלעך, זאָל ניט נעמען דעם טאָג צו אַרבעטן, זיי זאלן ניט זייַן ליידיק אויף שבת, אָבער אויף דעם טאָג זאָל ווערק.

אין 538, וואָס איז קעראַקטערייזד דורך דער אָנהייב פון דער רעגירונג פון דער קהילה אין דער וועלט, האט העכערונג צו טאַפער געזעץ. 28.קáנאָן ראַט געזאגט אויף זונטאג וואָס קען אַפֿילו זייַן פּאָוסטפּאָונד ביז די ווערק פון פאַרמערס, אַזוי אַז מען פּריוועניד פון פּאַרטיסאַפּייטינג אין פרום א.

קוק אין די קאַטליק קאַטאַקיזאַם פון 1977, ווו מיר געפֿינען די ווייַטערדיקע סעריע פון פֿראגן און ענטפֿערס: ק: וואס טאָג איז שבת? ענטפער: שבת איז דער זיבעטער טאָג, שבת. ק: פארוואס מיר האַלטן זונטיק אַנשטאָט פון שבת? ענטפער: זונטיק ריטיין אָרט שבת ווייַל די קאַטליק קהילה טראַנספערד די הייליקייַט פון די שבת אויף זונטאג.

טאקע, איינער קענען ענדערן גאָט 'ס תורה?

די פון איר וואס לייענען דעם אַרטיקל צו אַפֿילו געדענקען אַז איין טאָג פון מנוחה איז שבת אונדזער שאַפֿער. שבת, וועט זייַן אויף דעם סוף פון דעם זייַל פון דער וועלט פּרובירן פון אונדזער אמונה. יעדער וועט האָבן צו באַשטימען וואָס פאַקשאַן צו גיין, אָדער פֿאַר גאָט, אונדזער שאַפֿער, וואס איז ליבע און לעבן, אָדער צו דער זייַט פון דער שלאנג, אַז אלטע שלאַנג, וואס איז דער שטן און שׂטן.

א נייַ טאָג פון מנוחה - פאַקע לונאַר שבת

די וועלט 'ס ווייַטער שבת און זונטיק דעם שווינדל איז אנדערן טאָג פון מנוחה. פילע אַ ביטער ביבל לערנען געקומען צו די מאָדנע מסקנא. א אמת טאָג פון מנוחה, הייליק צו ...