שבת ווי אַ דענקמאָל פון בריאה, געגעבן די שייכות מיט גאָט

צוגעגעבן: 28.04.2011
קוקן: 190421x
סוגיות: סטאַרטינג פונט, וואָס קענען איך טאָן?

Tisk

זאל ס בליק בייַ די זייער אָנהייב פון דער ביבל, דער ספר פון גענעסיס. דאָ איז געשריבן וועגן דער שאַפונג פון אונדזער וועלט. מיר לערנען אַז גאָט באשאפן דעם וועלט אין זעקס קאָנסעקוטיווע טעג און רעסטיד דער זיבעטער טאָג. ער האט פארענדיקט אַלע זייער שעפעריש ווערק, רעסטיד פון אַלע זיינע ווערק ער האט.

גענעסיס 2.2 - דער זיבעטער טאָג גאָט פארענדיקט די אַרבעט ער האט געארבעט אויף אין דעם זיבעטן טאָג ער רעסטיד פון אַלע די אַרבעט איר האט.

גאָט בייַ די זייער אָנהייב פון שאַפונג אין זעקס טעג נאָך זייַן אַמייזינג שעפעריש אַרבעט רעסטיד אויף דעם זיבעטן טאָג. גאָט רעסטיד אויף דעם זיבעטן טאָג און וואויל דער זיבעטער טאָג און געהייליקט.

גענעסיס 2,3 - גאָט ברוך דער זיבעטער טאָג און געהייליקט עס: ווייַל אין אים גאָט רעסטיד פון אַלע זיינע ווערק, וואָס באשאפן און געמאכט.

די ביבל איז געווען געשריבן פֿאַר די אידישע פאָלק, מיר מוזן באטראכט דעם חילוק צווישן זייער און אונדזער גריכיש טינגקינג. די סעמיטיק מיינונג פרעגט: וואס איז עס? וואס ציל און וואָס די אָביעקטיוו פּערסוד?

די פראגעס זענען באזירט אויף גריכיש געדאַנק: ווי האט דאָס פּאַסירן? וואס איז די עסאַנס? די פראגעס פון ווי עס געטראפן אָבער די ביבל טוט ניט. ביבל ענטפֿערס צו פֿראגן אויף וואָס עס איז.

פארוואס האט גאָט שטעלן אויף די זייער אָנהייב פון דער וועלט אַזוי פיל טראָפּ אויף דעם זיבעטן טאָג אַז ער געמאכט אַ הייליקער? זינט דער צוועק פון בריאה איז אַז מיר מענטשן האָבן אריין אין אַ שייכות מיט גאָט. די ביבלאַקאַל טעקסט גיט אַן אָנווייַז אַז גאָט באשאפן מענטש און פרוי צו לעבן אין אייביק קאַמיוניאַן מיט דעם פאטער, זון און רוח.

דער הויכפּונקט פון די באַשרייַבונג פון שאַפונג איז אַ באַריכט אויף דעם שבת. באַמערקונג, אָבער, אַז די ערשטיק ציל פון אָפּרו איז פיזיש אָפּרו. ווער דארף אַ רו? גאָט? ישעיה זאגט אַז גאָט קיין שמאַכטן. די ערשטיק ציל פון די מנוחה פון קהל, קאַמיוניאַן מיט גאָט. שטעלן גאָט ערשטער. עס איז ניט אַ טאָג וואָס האט ניט קומען ארויס פון בעט, עס וואָלט זייַן קיין טאָג פון רוען נאָר פויל.

גאָט זאגט אַז אַדאַם און יוו: "קיינער פון וואָס איר זען אַרום איר, גאָרנישט פון אַלע דעם ספּלענדער, גאָרנישט וואָס טוט ניט מאַכן איר גליקלעך. געפֿינען דיין גליק אין מאטעריעלע זאכן. איר זענען באשאפן פֿאַר שייכות."

דעריבער, דער זיבעטער טאָג שבת גאָט קומט צו אונדז און מיר נאכגעגאנגען אים, און סימענטינג די שייכות מיט אונדזער באשעפער און ראַטעווער.

גאָט רעסטיד אויף דעם זיבעטן טאָג און געגאנגען דורך אונדז ווי אַ בייַשפּיל, טייַנען צו דעם טאָג ווי ער. ער איז געגאנגען אונדז אַ בייַשפּיל, מיר האַלטן דעם זיבעטן טאָג פון די וואָך שבת, אַ טאָג פון מנוחה, אַ טאָג פון קלערן און קאַמיוניאַן מיט אונדזער באשעפער. צו זען אונדזער באשעפער פֿאַר גענומען די צייַט, פּונקט ווי גאָט טוט עס פֿאַר אונדז.

וואס באַדערז מענטשן אַזוי פיל הייַנט? ניט קיין מאָל, קיין מאָל! אבער גאָט האט ליב אונדז אַזוי פיל אַז פֿאַר אַ שייכות מיט אונדז טוט יעדער מאָל דעם זיבעטן טאָג פון דער וואָך - שבת, זינט דער באשאפונג פון דער וועלט.

איצט מיר וויסן אַז שבת איז געגרינדעט פון דער אָנהייב פון שאַפונג. זאל ס בליק בייַ די פערט פון די די אַסערעס האַדיברעס אַז משה באקומען פון די האר אויף בארג סיני.

פאָרט קאָממאַנדמענט רידז:

עקסאָדוס 20,8-11 - געדענק די שבת טאָג, צו האַלטן עס הייליק. זעקס טעג איר וועט אַרבעטן און טאָן אַלע דיינע ווערק: אָבער דער זיבעטער טאָג איז דער שבת פון דעם האר דיין גאָט. דו שאַלט ניט טאָן קיין אַרבעט - איר, דיין זון, אדער דיין טאָכטער, דיין מאַנסערוואַנט, אדער דיין דינסטמיידל, אדער דיין פיך, אַן אימיגראַנט אין דיין טויערן. אין זעקס טעג די האר געמאכט הימל און ערד, דעם ים און אַלץ אין זיי, אָבער רעסטיד דער זיבעטער טאָג. דעריבער דעם האר ברוך די שבת טאָג און געהייליקט עס.

דער פערט געבאָט פון דעם האר רייטערייס אַז מיר זאלן געדענקען די שבת טאָג, צו געבן אונדז אַ הייליקער. א טאָג פון מנוחה דעדאַקייטאַד צו דעם האר אייער גאָט.

מיר זענען רעדן קלאר און שטארק, וואָס איז דער זיבעטער טאָג פון רוען אויף שבת. ווייַל אין זעקס טעג די האר געמאכט הימל און ערד, דעם ים און אַלץ אין זיי, אָבער רעסטיד דער זיבעטער טאָג. דעריבער דעם האר ברוך די שבת טאָג און געהייליקט עס.

שבת איז געגרינדעט דורך אידן אָדער אנדערע מענטשן ס בעלעטריסטיק. עס איז פון דער ערשטער טאָג פון שאַפונג געגרינדעט דורך אונדזער באשעפער פֿאַר אַלע די מענטשן מיר באגעגנט מיט אים און קאַנווערדזשינג.

עס איז קיין פסוק אין דער ביבל, וואָס זאגט זי איז אריבערגעפארן שבת צו זונטאג?

אין דער ביבל, איר וועט ניט געפֿינען אַ איין פסוק אַז שפּיציק צו אַ טוישן פון מנוחה שבת און זונטאג.

וואס טאָג פון מנוחה, הייליק יאָשקע המשיח?

די ביבל אין פילע ערטער דערציילט אונדז אַז יאָשקע משיח איז מיינטיינד ווי אַ טאָג פון רוען אויף שבת.

לוקע 4.16 - ווען ער איז געקומען צו נצרת, ווו ער איז אויפגעשטאנען, אַטענדאַד ווי איז געווען זייַן מנהג אויף דעם שבת טאָג, צו דער שול און געשטאנען אַרויף צו לייענען.

רוס תלמידים נאָך יאָשקע 'אָפּפאָר אויף שבת אָדער זונטאג?

תלמידים נאָך המשיח ס אַרופשטייַג, אַבזערווז די שבת אויף שבת.

אַקס 13,42-44 - ווען ער לינקס דער שול, היגע פּאַגאַנס זענען בעגינג זיי צו דערציילן וועגן די זאכן ווייַטער שבת. אַמאָל די פֿאַרזאַמלונג איז געווען צעלאָזן, פילע יידן און פרום פּראָסעליטעס נאכגעגאנגען פאולוסן און בר. זיי זענען דעריבער ערדזשד אין אַן אינטערוויו, אָדער בלייַבן אין גאָט 'ס חן. קומענדיקע שבת אויף געהער גאָט 'ס וואָרט געבראכט צוזאַמען כּמעט די גאנצע שטאָט.

אַקס 16.13 - מיר זענען אויף שבת פֿאַר די שטאָט צו די טייַך, וואו עס איז געווען קאַסטאַמערי צו דאַוונען. מיר געזעסן דאָרט און גערעדט צו פרויען וואס גאַדערד דאָרט.

אַקס 17,1-2 - דעספּיטע אַמפיפּאָליס אַפּאָלאָניאַ און דעריבער געקומען צו טעסאלאניקע, וואו איז געווען אַ שול. פאולוס דאָרט ווי איז געווען זייַן מנהג צו גיין און דרייַ שבת גערעדט צו זיי פון די סקריפּטורעס.

אַקס 18,1-4 - און פאולוס זענען אַרויף פון אַטהענס צו קארינט. עס ער באגעגנט מען אויף ביכאַף פון אַקווילאַ, אַ איד, ערידזשאַנאַלי פון פּאָנטוס, וואס מיט זייַן ווייַב פריסקילע האָבן לעצטנס ימאַגרייטיד פון איטאליע (ווייַל קלאַודיוס האט אָרדערד אַז אַלע יידן מוזן לאָזן רוים). פאולוס אייַנגעשלאָסן זיי, ווייַל פון זייַן מעלאָכע, ווי זיי זענען געווען נייען געצעלטן. אזוי געלעבט און געארבעט מיט זיי יעדער שבת און גערעדט אין דער שול, און איבערצייגט יידן און גריכן

וואָס און פארוואס ענדערן די תורה פון גאָט? וואָס פארענדערט דעם שבת צו זונטאג?

דניאל 7,24-25 - נאך זיי אנדערן מלך וועט אויפשטיין, אַנדערש פון פֿריִער אָנעס, און זיי סאַבדו דרייַ מלכים. וועט רייד קעגן די מערסט הויך, די הייליקע וועט זייַן פאַלש און פּרובירן צו טוישן די צייטן און כּללים.

די קאַטליק קאַטאַקיזאַם פון 1977. ק: וואס טאָג איז שבת? ענטפֿער: שבת איז דער זיבעטער טאָג, שבת. ק: פארוואס מיר האַלטן זונטיק אַנשטאָט פון שבת? ענטפֿערן: מיר האַלטן אויף זונטיק אַנשטאָט פון שבת ווייַל די קאַטליק קהילה טראַנספערד די הייליקייַט פון די שבת אויף זונטאג.

ווי יאָשקע משיח געזאגט וועגן דער תורה, איינער האט די רעכט צו טוישן גאָט ס טנייַ?

לוקע 16,17 - אָבער אלא פון הימל און ערד פארגיין, ווי צו האַלטן פּייינג איין פונט די תורה!

מתיא 5,17-19 - "צי ניט טראַכטן אַז איך האָבן קומען צו אָפּשאַפן די תורה אָדער די נביאים. איך האט ניט קומען צו אָפּשאַפן אָבער צו דערפילן זיי. פארוואר איך זאג צו איר, ביז הימל און ערד פארגיין ניט די סמאָלאַסט בריוו, ניט איין טיטאַל פון דער תורה, איידער עס אַלע קומען אמת. עניוואַן וואָלט עלימינירן איינער פון די מינדסטער מצוות און לערנען די מענטשן אין די מלכות פון הימל איז באטראכט ווי די סמאָלאַסט. אבער ווער וואָלט מקוים ווערן און געלערנט די מלכות פון הימל וועט זייַן געקוקט ווי גרויס.

די נבואה פון דער צעשטערונג פון ירושלים, וואָס געטראפן אין דעם יאָר 70 אַד, וועגן 40 יאר נאָך יאָשקע משיח געזאגט צו דאַוונען פֿאַר מענטשן וואָס טאָן ניט האָבן צו לויפן אויף שבת. אזוי יאָשקע האט ניט באָטל מאַכן אָדער ענדערן אויף שבת. פארוואס אַניט וואָלט ער ערדזשד מענטשן צו דאַוונען אַז אַפֿילו אין די האַרב טנאָים צו האַלטן דעם שבת טאָג?

מתיא 24.20 - בעט דיך טאָן ניט לויפן אין די ווינטער אָדער דעם שבת טאָג.

און וואָס דער ערשטער תלמידים? שבת און נאָך טייַנען די אַססענסיאָן פון יאָשקע משיח? פאולוס און בר אנגעזאגט אין אַ שבת מאָרגן דינען. אנגעזאגט אויף שבת און נאָך ווייַטער שבת נאַכט פֿאַר כּמעט די גאנצע שטאָט. אזוי מיר לערנען אַז 14 יאר נאָך דער אויפשטייאונג, די תלמידים נאָך אַבזערווז דעם שבת. פאולוס האט זיי טאָן ניט האָבן צו וואַרטן ביז ווייַטער שבת קומען אויף זונטיק, עס ס די האר ס טאָג, אָבער ווידער געגאנגען אין דער שול אויף שבת.

וואס די אַפּאָסטלע פאולוס האט געזאגט וועגן די תורה?

רוימער 3.31 - מיר דעריבער מאַכן פּאָסל די תורה דורך אמונה? ניט קיין וועג! קאָנווערסעלי, די תורה.

רוימער 7.12 - אָבער די תורה איז הייליק, דער געבאָט איז הייליק און פּונקט און גוט.

וואס איז אַ טאָג פון רוען אויף די נייַ ערד?

ישעיה 66,22-23 - ווי אַ נייַ הימל און ניו ערד, וואָס וועט מאַכן, וועט בלייַבן פֿאַר מיר, סאַיטה די האר, און בלייַבן, דיין נאָמען און דיין קינדסקינדער. פון ניו אָפּטייל צו ניו אָפּטייל, פון שבת צו שבת אַלע מענטשן וועלן קומען צו דינען מיר, סאַיטה די האר.

איז די אַרק פון גאָט מיט גאָט 'ס די אַסערעס האַדיברעס קעסיידערדיק אַפֿילו הימל?

רעוועלאַטיאָן 11,18-19 - אומות ריוואָולטאַד, אָבער דיין גרימצארן געקומען, עס זענען געקומען צייַט צו הויף איבער אַלע דעם טויט און דער פּייבאַק צייַט פֿאַר דיין קנעכט, די נביאים און קדושים, און צו אַלע וואס אָפיטן דיין נאָמען, קליין און גרויס , און די צייַט פון אומקום יענע וואס פאַרדאָרבן די ערד. "און דער היכל פון גאָט געעפנט אין הימל, און זייַן טעמפּל איז געווען געזען די אַרק פון זייַן בונד.

שבת וועט זייַן אַ צייכן פון גאָט ס מענטשן בייַ די צייַט פון די סוף?

אין מסקנא, די געשיכטע פון ​​דעם וועלט וועט ווערן גערודפט דורך יענע וואס האַלטן אַלע פון ​​גאָט ס די אַסערעס האַדיברעס. זיי וועלן זייַן צוויי גרופּעס, איינער צו נאָכפאָלגן גאָט און פאָלגן זיינע מצוות איבער. די רגע וועט נאָכגיין די חיה, מענטשנרעכט רעגולאַטיאָן פּייפּאַל אויטאָריטעט.

רעוועלאַטיאָן 12.17 - און די שלאנג איז בייז בייַ זייַן פרוי און געגאנגען צו מאַכן מלחמה מיט די איבעריקע פון ​​איר זוימען, וואס האַלטן גאָט ס מצוות און האָבן די עדות פון יוזל.

קאָנקלוסיאָן און לעקציעס

דאס אַרטיקל ינטערספּערסט ביבלאַקאַל פסוק קלאר פיינאַלייז די פאַקט אַז שבת איז געגרינדעט דורך אונדזער באשעפער פון דער אָנהייב פון שאַפונג. איז גענומען ווייַל מיר באגעגנט מיט אונדזער באשעפער און האָבן געגרינדעט אַ נאָענט שייכות מיט אים. עס איז געזען אין דער אַלטע טעסטאַמענט, ניו טעסטאַמענט און אין יאָשקע המשיח און די תלמידים. זייַל שבת וועט פּרובירן ינגרייווד אין אונדזער צייַט פון די סוף, גאָט וועט צעטיילן די מענטשן פון די אנהענגערס פון דער חיה. שבת וועט זייַן מיינטיינד אין די ניו ערד פֿאַר אַלע אייביקייט צו פייַערן אונדזער האר און באשעפער. קוקן רעכט, זען דיין האר אויף דעם שבת טאָג, ווען מיר זענען ווארטן מיט עפענען געווער.